为啥“果儿”这个词这么恶心？

编辑：任铭壁

姐妹们我对天发誓，“果儿”绝对是我这小半辈子最膈应的词儿。

我和它的关系就相当于布尔什维克见资本家，刘能偷了赵四儿的花儿，宋丹丹欺负赵本山，隔壁吴老二碰上了脑血栓。

活脱脱一副向来缘浅，奈何情深的虐恋画卷。

接下来，小玲我现身说法，怒揭伤疤，给姐妹们说道说道我和“果儿”这个词儿，不得不说的爱恨情仇！

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多年以后，生活在东北老家的土鳖女孩儿牛小玲，依然记得表姐带她去看千禧录像带的那个下午。

在小玲我漫长的青春期里，我始终是个穿着肥大校服，终日沉浸数学题海的普通女孩，在那个智能手机还没出现的年代，遥远的世界里发生的任何事情都与我无关。

大概就长这样

可那个遥远的下午彻底地改变了我。

暑假，去北京上了大学的表姐回来了，她说要领我去网吧，扬言要给我看点好东西。

我一下子就想到班级里男生那些私底下的小秘密，小脸一红，立马跟着去了。

燥热的夏天，穿过一整片树荫和长长的街区，我们来到了一家位于街角的网吧，推门进去，屋子里烟雾缭绕，我俩找了一个角落坐好，表姐熟练地打开IE浏览器，在搜索栏中输入几个字。

IE浏览器，俺少年时代的眼泪

瞬间，带有粗粝质感的影像浮现在我的面前，表姐告诉我，这是一部叫《流浪北京》的纪录片。

我被这扑面而来的千禧之风迅速吸引，被这浓厚的年代感带入其中，在男男女女艺术家追求精神世界的对话中，逐渐沉浸。

《流浪北京》

回家之后，我久久不能平静，躺在床上，闭上眼睛，我幻想自己是《北京乐与路》中的舒淇，时而活泼反叛，时而性感诡艳。

《北京乐与路》里吴彦祖太杀我了！

跟着心爱的摇滚乐手四处走穴，在彦祖与耿乐之间，来上一段深刻的爱恨情仇，和那些够酷的艺术青年们共赴向往的乌托邦世界。

《北京乐与路》走穴

我幻想自己是写诗的尹丽川，是经历摇滚黄金时代的王菲，是和贾宏声擦出火花的周迅，沉浸在与文艺青年的爱情甜梦中无法自拔。

迅哥好绝！

那天之后的许多个晚上，夏夜漫长，风不止歇，我躺在床上翻来覆去地睡不着，伴随着窗外的蝉鸣声，宇宙里总有一个地方在响。

暑假很快就过去了，我开始对充满集体主义的校服嗤之以鼻，幻想着脱掉校服的规训去寻求广阔天地。

我也不再暗恋学校里的帅气男孩，发自内心地瞧不上他那干瘪的精神世界；我对同学们课间谈论的八卦再也提不起兴趣，社会小摇子逆袭黑社会老大哥的都市传说让我觉得境界很低。

开学之后的许多个夜晚，我都趴在被窝里，在步步高学习机的小小屏幕中，一遍遍翻看着那些我从未经历的时代。

94年香港红磡“摇滚中国乐势力“演唱会

它们时而是躁动的种子，时而又是云上的日子，将我的个体与那些隐秘的精神世界连接起来。

那些远在首都的潦倒艺术家们也不会想到，在东北黑土地上有个普通女孩儿，在无数个夜晚，总想与世界，与他们，发生点神秘关系。

可世界在打开，人生在折叠，伴随着时间的流逝，很多事情一起开始，也一起结束。

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我是白天想，夜里哭，做梦都想去首都。

终于，高中毕业后我来到北京，火速前往各大live house蹲点，率先占领摇滚乐手的活动根据地。

很快，凭借我的热情似火，不到一个月就和一个十八线乐手一拍即合，我俩看雪看星星看月亮，从诗词歌赋聊到人生哲学，我感觉这就是我的真爱了。

之后的日子里，他说忙着创作没时间收拾家，我就白天洗衣服做饭当保姆，他说没有人脉没法走穴，我就晚上陪演出陪熬夜当商务。

有时候为了多来点儿演出资源，他还要带着我和一帮油腻老男人喝酒拉关系，拉关系的主要方式就是喝酒。

我先用盅，后用杯，再用小嘴对瓶吹，一场酒局下来被灌的量，即使是毗邻我老家的战斗民族大妞也没这个实力。

像青霞一样猛灌

那些日子里我饭不够吃、觉不够睡、钱不够花、整得还挺累，我也就忍了，毕竟真爱嘛，讲究的就是一个付出。

后来，发生了一件我现在想起来还犯恶心的事情。

人家这位小伙儿，本着资源共享、节能环保的先进理念，提出了要和乐队兄弟们共享女友的荒谬要求，并且还舔着个大脸，准备了充分的论据和我提了这件事，从欧洲性解放，聊到北美艺术家，从刺激创作灵感，延展到人生多元体验。

像共享单车一样共享女友

我听完之后先是震惊，再觉荒诞，接下来就怒发冲冠，想锤爆这个混蛋。

老娘死心塌地对你，你把我当性资源换来换去，我立马就火了，对他一顿狂喷。

交战激烈时，他上来扇了我一耳光，并说：你他妈和我在一起不就是想当“果儿”吗！

我愣在原地，七窍玲珑心和千禧爱情梦碎了一地。

这绝对是我这辈子都难忘的一句话，我没想到他这么想我，我以为自己是和真浪子相伴的女文青，结果不过是他可随意置换、玩弄的廉价物品。

自此之后，我开始对“果儿”这个词反胃，连同我曾经那些美好的向往，一同感到恶心。

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家人们准备好了吗？接下来我将丽丽附体，化身拷打博主，细数“果儿”这个破词儿的三宗罪！

✍️ 罪状一：不对等的权利关系下对女性的物化

啥是“果儿”？啥是优秀的“果儿”？

我以为是这种正宗水果

对于这个问题，小女子才疏学浅，于是就上网请教咱知乎老哥。

知乎老哥，不愧为大中华区第一懂哥！

直接就【如何成为一个优秀的果】这个问题进行了细致回答。

懂哥一：指点江山

首先，成为一个“果儿”必备的硬件基础是：五官端正长发飘，身高胸大小蛮腰，皮肤白皙露大腿，化妆美甲手艺好。

为啥要这些硬件基础呢？懂哥解释到：没有引人瞩目的外表，哪来透彻心扉的风骚，甚至天生丽质+后天养成+PS加工，一样也不能少。

看到这里，我对懂哥佩服得五体投地啊！懂哥的高标准严要求，让人仿佛置身韩国高精尖女团选拔现场。

接下来是穿衣打扮方面，懂哥继续发言：低胸深V小坎肩，豹纹齐B蕾丝边，黑丝渔网高跟鞋，挎着小包叼着烟。

并解释道：“虽然都说乐手审美多元化，喜欢不同风格的妞儿，但据懂哥观察，所有人都喜欢能上的妞儿。”

原来，这种装扮成了宣告懂哥可以染指的信号。

之后，懂哥从实操的角度对“果儿”进行了分析。

“无设备无厂房，生产只用一张床。”

“无噪声无污染，关键时刻小声喊。”

懂哥这天赋异禀的双押才华，让我直接双手抱拳瑞思拜，恨不得马上送您去《中国有嘻哈》去PK  GAI。

下面这位懂哥就更优秀了，言简意赅，直接抓住了成为“果儿”的关键，“跟着乐手后面跑，两腿一张”就是“果儿”了。

懂哥二：激昂文字

除了以上两位高精尖懂哥的发言，也有中华魅力老懂哥直接给出了具体的例子。

说咱一代天后王菲就是资深“果儿”，把人家之前处对象那点儿事儿反反复复拎出来说，说王菲靠攀附男人上位，靠反复当果儿发家，长得一般还唱得不行，没男的根本火不起来。

这还叫长得不行？？？

在他们眼中，你打扮了就是勾引我，你看我两眼就是对我有意思，你长得好看还挺成功，就一定是违法的来钱道儿。

毕竟他们始终拥有“丫头，眼神是不会骗人的”的雄伟自信；

以及“真想狠狠地把你办了”的豪言壮语。

我吐了。

懂哥划分朋友的标准

在以懂哥为例的部分中华魅力男性的视角里，“果儿”对男性群体由于拥有精神上的崇拜，就顺其自然地要进行身体上的臣服。

并且这种恶臭想法，从摇滚圈儿到艺术圈儿，从网文圈儿到学术圈儿，凡是和女的稍微沾点边的地方都充满了男性的意淫。

我就疑惑了，我去看演出是没买票吗？看展览没掏钱吗？上学没交学费吗？打工没勤恳干活吗？

那为啥女的稍微和你有点交集，就觉得我们想和你睡呢？老哥们也太自信啦！

✍️ 罪状二：媚男的虚荣女让我觉得很rua

伟大哲人本山子说了：猫走不走直线，关键是要看耗子。

我觉得话糙理不糙，作为一名曾经也想变成耗子的我，我要站在“果儿”的角度上，进行深刻的反思：“果儿”充斥着媚男、愚蠢与虚荣，这样的“果儿”真的很rua。

红极一时的著名乐评人丁太升老师，在2011年拍了部电影叫《庆祝生活的方法》。

讲述了一个当“果儿”的女孩儿和摇滚乐手的爱情故事。

《庆祝生活的方法》里的搭讪片段

摇滚乐手家里有老婆，“果儿”也知道人家有老婆，俩人完事儿之后，乐手得回家，而“果儿”也只能自己打车走。

刚完事儿，得自己打车走

乐手会把“果儿”介绍给一些圈子里的朋友，聊音乐聊艺术，可是最后“果儿”还是只能一个人在电话亭打陌生电话。

丁太升老师激情出镜

咱图啥呢？非得委屈自己讨好他们吗？

《老炮儿》里许晴的角色也是典型的“果儿”形象。

许晴饰演的霞姨十六岁就喜欢冯小刚演得张学军，一直没结婚，苦苦地等，痴痴地望，不要钱财也不要名分，就想给张学军生个孩子，甚至把张学军的孩子当自己的孩子，在张学军有欲望的时候，还得随时随地满足他。

这么美的姐姐咱图老逼灯干啥呢？

我非常理解，面对诸多哭天抢地为艺术献身的边缘艺术家，许多未经世事的女孩会像我一样对其心生怜爱。

在“乖摸摸头”和“阿弥陀佛么么哒”里迅速迷失自己，在各种装逼的哲学命题和宏大辞藻下献上膝盖，但当我们真情实感投奔情海，这些享用完“果儿”的男的却拍拍屁股走人，不带走一片云彩。

许多天真的女孩还妄想成为这些艺术家们的精神缪斯，让这些才子为自己这个佳人创作一首流芳千古的作品，成为他成名路上的里程碑，为你哭，为你醉，为你在热河路流眼泪。

缪斯女神长这样

天真至极，闻者伤心，听者流泪。

乐评人黄燎原甚至在他的书《烂生活》里这么描述：

“摇滚圈里有一个特殊的‘果儿圈’，这些可爱的女孩儿按照她们自己的标准，把乐手分成三六九等，并且给每一个档次的乐手定价。

比如出过EP的30元，出过专辑的50元，上过MIDI和摩登小舞台的80元，上过MIDI和摩登主舞台的120元。这些价格是指她们和乐手上床的出场费，当然钱由她们掏。”

我在生活里真的接触过这种集邮“果儿”。

女孩儿把乐手们的照片从海报上剪下来，一张一张地贴在笔记本上，计划睡完一个打个勾儿。

然后去他们常出现的live house蹲点狩猎，从睡了第一个开始，就会迅速形成一个“果儿”链条，在乐手们的互相介绍下，很快，女孩儿就把笔记本上的照片打满了勾。

类似这种集邮册

当她把笔记本拿出来给我们展示的时候，带着骄傲与自豪。我问她，为啥要睡他们呢？是真的喜欢吗？

女孩儿说，根本也不喜欢，甚至有的乐队的歌儿她都没听过，但是他们看起来挺酷的，和酷的人睡觉倍儿有面儿，睡得越多越有面儿。

所以，把睡很酷的男的当成集邮，成为彰显自己性吸引力或者人脉的吹嘘资本，本来也没有对艺术或文学特别感兴趣，只是凭借自己敏锐的感知能力，知道这些事情有点酷，便肆无忌惮地奉献自己，让自己的虚荣成为男性的附庸。

心痛又心寒。

✍️ 罪状三：“果儿”收割机成了男性的炫耀资本

不知道从什么时候开始，“吸引女生”成了男性朋友们做很多事的原始动力。

弹吉他的男生会吸引女生，打篮球的男生受姑娘欢迎……会嘻哈的男生在女生中比较流行……

男性朋友们，你的梦想呢？你的态度呢？你的peace&love呢？咋统统不翼而飞了呢？

装逼与卖惨更是“果儿”收割机们的惯用伎俩，他们熟读弗洛伊德老师的性学三论，吹嘘自己是哲学巨鳄，并且多年不近女色，再惨一点就是壮志未酬，甚至原地出过车祸。

《顽主》里张国立老师出的招儿

除了弗老师，尼采和斯坦尼斯拉夫斯基也是“果儿”收割机们熟悉的名字。

葛大爷都知道不能瞎侃啦

啊！痛苦是艺术的来源！要想搞艺术就必须痛苦！没有痛苦制造痛苦也要上！

于是，在床上，他们声泪俱下，最伤最痛你最懂他，从原生家庭谈到还不出名，从闹掰的兄弟让他心碎，到受过的情伤让他流泪，其演技之高超，语言之精巧，足以秒杀《演员请就位》前三季的冠军。

床下就立马换副面孔，和一帮兄弟吹牛侃大山，在严丝合缝的脑控策略下，计划把你睡成骨灰级“果儿”。

他们高唱着“我们都是神枪手，每一场巡演收割一堆果儿”，用收割“果儿”的数字与质量证明自己的男性力量。

以上几大罪状足以证明“果儿”一词存在的荒谬，这种本质上的男权压迫和女性羞辱，让我对这个词感到恶心。

喜欢文学、艺术、音乐，这些都没问题，有问题的是那些以艺术之名，行苟且之事的人，她当“果儿”的样子不酷，他睡“果儿”的样子也不酷，我们从自己的身上获得价值感的样子才最酷。

我很庆幸，除了我之外，很多朋友开始反思了，甚至有姐妹还就此写了论文，来探讨“果儿到底平不平等”这一命题。

牛逼姐妹的论文目录！

在论文的结尾，她是这么说的：“反抗垃圾秩序，从反抗不平等的性爱开始。”

那，反抗不平等的性爱，就先让我们从反对“果儿”开始。

❤️

·THE END·

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